如何同時成為一位修行者與生意人？

一生當中，如何同時成為一個小乘行者、大乘行者、金剛乘行者、商人？如何同時做個好學生、好老師、好人？ 　　 　　談到佛法，人們很自然地把佛法和生活分開來，佛法并不包含在生活之中，人們認為修法是生活以外的另一件事，它只在寺廟當中，而不在辦公室、洗澡的時候、搭火車的時候、交通擁塞等的時候。人們以為修法要剃...... [詳情]

祈愿有用嗎？

當我們心中充滿愛時，也在世界上創造了更多的愛、和平及喜樂。當我們的心中充滿愛時，在那一刻將這些能量傳送給另一個人，他知道與否，那并不是很重要的。安樂、慈愛、安穩的能量是非常真實的，重要的是把這些能量傳送出去，這才是真正的祈愿。 所有心懷信仰的人，在靈性修行上都會采用某種祈愿或禪修的方式，雖然這些方...... [詳情]

出離不看表象，只看內心

舍棄今生的真正含義是舍棄得、失、毀、譽、稱、譏、苦、樂這世間八法。不希求安逸富足、被贊美、被關注，不懼怕磨難挫折、被詆毀、被忽視。寵辱不驚，安貧樂道。自古以來講個人修養必定提到這些，只不過佛教的修行人百般磨礪不是為了追求個人人格的完善，也不為流芳百世，而是認識到得、失、毀、譽、稱、譏、苦、樂原本無實...... [詳情]

日常生活中修行

一、何謂佛法融入生活 也許很多人會認為，經常做義工，捐贈財物、獻血、捐獻器官等等，以及人天佛教所倡導的種種行為，就是佛法融入到生活當中的具體體現。雖然我們不能斷然否定這也是佛法融入生活，但假如心里沒有慈悲利他心和出離心，這樣的愛心與慈悲心外道也有，社會上的好心人也有，這只能算是做好事，而不是佛...... [詳情]

佛為什么要度眾生

《金剛經》說：「彼非眾生，非不眾生?！顾^度眾生是佛在發成佛大愿的時候，所立的誓愿，也是在沒有成佛之前，尚有自我的時候，所抱持的心愿，所以在未成佛前的凡夫或菩薩，是有眾生可度的。 可是，在成佛之后，既沒有了眾生，也沒有佛，否則便是對立。既然有能度與被度的關系，便不圓滿，并沒有親證法身的全體；因為一...... [詳情]